Salah satu hadis yang cukup populer tentang kewajiban mencari ilmu adalah hadits yang diriwayatkan oleh ibnu majah yang artinya ” hisyam ibn ‘ammar telah bercerita kepadaku, diceritakan dari hafs ibn sulaiman dari katsir bin sindhir dari muhammad bin sirin dari anas bin malik berkata bahwa rasulullah saw bersabda: mencari ilmu itu wajib atas setiap orang muslim “. (hr. ibnu majah). hadits ini banyak diriwayatkan oleh para sahabat nabi dalam sanad lainnya. namun anas bin malik menganggap bahwa hadits ini dhaif dikarenakan salah satu perawinya yaitu hafash bin sulaiman dinilai tidak tsiqah oleh yahya bin ma’in dan dikatakan matruk oleh ahmad bin hanbal dan al-bukhari. namun hadits ini dikuatkan dengan adanya jalur lainnya. dan hadits ini seringkali menjadi rujukan dalam berbagai kajian dengan bahasan terkait. jika dicermati, pernyataan yang paling tepat untuk menunjukkan alasan pengambilan dasar hukum melalui hadis tersebut adalah:
- ridwan.
- meskipun hadits ini dhaif, akan tetapi kandungan matannya sejalan dengan ajaran alquran yang memerintahkan kaum muslimin menggali pengetahuan.
- hal ini dikarenakan perintah mencari ilmu adalah perkara yang utama.
- secara matan hadits ini mewakili penjelas dari isi al qur(tanda-petik-satu)an yang berkaitan dengan ilmu.
Jawabannya adalah b. meskipun hadits ini dhaif, akan tetapi kandungan matannya sejalan dengan ajaran alquran yang memerintahkan kaum muslimin menggali pengetahuan.
Salah satu hadis yang cukup populer tentang kewajiban mencari ilmu adalah hadits yang diriwayatkan oleh ibnu majah yang artinya ” hisyam ibn ‘ammar telah bercerita kepadaku, diceritakan dari hafs ibn sulaiman dari katsir bin sindhir dari muhammad bin sirin dari anas bin malik berkata bahwa rasulullah saw bersabda: mencari ilmu itu wajib atas setiap orang muslim “. (hr. ibnu majah). hadits ini banyak diriwayatkan oleh para sahabat nabi dalam sanad lainnya. namun anas bin malik menganggap bahwa hadits ini dhaif dikarenakan salah satu perawinya yaitu hafash bin sulaiman dinilai tidak tsiqah oleh yahya bin ma’in dan dikatakan matruk oleh ahmad bin hanbal dan al-bukhari. namun hadits ini dikuatkan dengan adanya jalur lainnya. dan hadits ini seringkali menjadi rujukan dalam berbagai kajian dengan bahasan terkait. jika dicermati, pernyataan yang paling tepat untuk menunjukkan alasan pengambilan dasar hukum melalui hadis tersebut adalah meskipun hadits ini dhaif, akan tetapi kandungan matannya sejalan dengan ajaran alquran yang memerintahkan kaum muslimin menggali pengetahuan.
Penjelasan dan Pembahasan
Jawaban a. ridwan menurut saya ini salah, karena sudah menyimpang jauh dari apa yang ditanyakan.
Jawaban b. meskipun hadits ini dhaif, akan tetapi kandungan matannya sejalan dengan ajaran alquran yang memerintahkan kaum muslimin menggali pengetahuan menurut saya ini yang benar, karena sudah tertulis dengan jelas pada buku dan catatan rangkuman pelajaran.
Jawaban c. hal ini dikarenakan perintah mencari ilmu adalah perkara yang utama menurut saya ini juga salah, karena setelah saya cek di buku ternyata lebih tepat untuk jawaban pertanyaan lain.
Jawaban d. secara matan hadits ini mewakili penjelas dari isi al qur(tanda-petik-satu)an yang berkaitan dengan ilmu menurut saya ini malah 100% salah, karena tidak masuk dalam pembahasan yang ada pada buku pelajaran.
Kesimpulan
Dari penjelasan dan pembahasan diatas, bisa kita simpulkan bahwa pilihan jawaban yang paling benar adalah b. meskipun hadits ini dhaif, akan tetapi kandungan matannya sejalan dengan ajaran alquran yang memerintahkan kaum muslimin menggali pengetahuan.
Jika masih ada pertanyaan lain, dan masih bingung untuk memilih jawabannya. Bisa tulis saja dikolom komentar. Nanti saya bantu memberikan jawaban yang benar.